Сборник сказок Светланы Семёновой "Фея Фиалкового леса" 

Предисловие члена Русской писательской организации Латвии и СП России прозаика Георгия Королькова - "Светлые сказки"

В мире светлых сказок 

С интересом и душевным волнением читал сказки Светланы Семёновой, подготовленные для новой книги. Интерес усиливало и то обстоятельство, что моё первое знакомство с ее сказками произошло в 1991 году. Тогда, 17 лет назад, рижское издательство «Светлячок», организованное литераторами-энтузиастами, выпустило сборник сказок «Волшебный источник». Сборник составили сказки 18-ти авторов, живущих в Латвии и пишущих на русском языке. В их числе была и Светлана Семёнова. 

Сказки Светланы Семёновой, вошедшие в «Волшебный источник», а также сложившиеся в новую книгу, отличает серьезное отношение автора к слову, к выбору сюжета, уважение к незримому читателю, будь то ребенок или взрослый человек, ведь первые сказки приходят к нам из книг, прочитанных родителями, бабушками, нянями. 

И ведь как много зависит от этих первых впечатлений – зародят ли они веру в чудо, волшебство, силу добра над злом или разочаруют и сделают скептиками на всю жизнь. 

Казалось бы, сказку можно раскрутить на любом сюжете, стоит только одушевить неживые предметы или заставить животных говорить человеческим языком. Но есть в лучших сказках нечто такое, что в корне отличает их от «волшебных» поделок. 

Взрослый человек часто забывает детские впечатления от прочитанных и услышанных в детстве сказок, воспринимает сказочный мир обобщенно и неконкретно. А ведь в детстве сказочные герои вполне реальны, и не возникает сомнения в том, что они сущестсвуют где-то, если не поблизости, то в тридевятом царстве, за тридевять земель. И уж если теперь не существуют, то непременно когда-то жили и творили отраженные в сказке дела. 

Человек, не познавший в детстве сказок, вероятно, ущербный человек. Он как бы лишается волшебной опеки и сознание его искаженно понимает и воспринимает добро и зло, противоборствующие в нашем, далеко не идеальном мире. Если к этому добавить еще и семейные неурядицы родителей, конфликты в школе, проблемы с жильем, то будущее рисуется далеко не радужным. 

История человечества замешана на событиях не всегда лучезарных, но во все времена находились люди, которые помогали несчастному человеку преодолеть невзгоды и остаться достойным своего звания. Среди этих людей были и сказочники. 

«Сказка – ложь, но в ней намек, добрым молодцам урок». В этой присказке заложен глубокий смысл. Не всегда можно преподать урок прямо и назидательно. Подчас именно через образное выражение мысли она воспринимается ярко и впечатляюще, оставляя неизгладимый след на долгие годы. 

В сказках Светланы Семёновой непременно присутствует чудесный дух, происходят волшебные преображения, когда огородные овощи, например, начинают разговаривать и выяснять причины каких-то своих неурядиц. И все это обыграно в сказке «Огурец, кабачок и тыква» так тонко и деликатно, что, кажется, другие разговоры в этом огородном мире просто неуместны. 

Трогательна сказка о нерадивом короле и отважной деве, увлекательна Новогодняя сказка о лесных музыкантах, интересна и сказка о хвастливом горохе, и сказка о лягушачьем короле... Перечислять их все нет смысла, надо читать, сопереживать, удивляться и радоваться. 

Особого внимания на мой взгляд заслуживает сказка «Фея фиалкового леса». Она не просто ложится на душу, но в ней ощущается и влияние русских сказок, и сказок зарубежных писателей, которые использовали в своем творчестве фольклор, то есть старинные сказания, истории, легенды, существовавшие в устной форме и передававшиеся из поколения в поколение среди по-соседству живущих народов. 

И Андерсен, и братья Гримм, и Гауф, и другие сказочники не обходились в своем творчестве без фольклорной первоосновы. Этой традиции придерживается в своем творчестве и Светлана Семёнова. Хочется верить, что она на верном пути, ведь любое творчество, не приемлющее традиций и опыта предков, обречено на утрату жизненных сил, как дерево, лишенное корней. 

Приятно осознавать и чувствовать успешное стремление Светланы Семёновой создавать живые образы, рисовать яркие, впечатляющие картины волшебной страны, именуемой Добрая Сказка. 

Георгий Корольков